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鄭惠敏
2026-02-20 07:45:07
《陳情令》之所以能成為一部現(xiàn)象級(jí)的古風(fēng)仙俠劇，除了演員們的精湛演技和跌宕起伏的劇情，那些宛如仙境般的取景地更是功不可沒(méi)。劇中的許多經(jīng)典場(chǎng)景，無(wú)論是魏無(wú)羨初入姑蘇藍(lán)氏的云深不知處，還是江澄攜妹妹江厭離的蓮花塢，亦或是溫氏的烈焰岐山，都給觀眾留下了深刻的印象。
而這些令人神往的畫(huà)面，大多取景于浙江這片素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府”美譽(yù)的土地，特別是橫店影視城和縉云仙都，它們共同構(gòu)筑了《陳情令》中那個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意與俠氣的江湖世界。
橫店影視城，這座被譽(yù)為“中國(guó)好萊塢”的東方好萊塢，以其宏大的規(guī)模和豐富的場(chǎng)景庫(kù)，成為了無(wú)數(shù)影視劇的搖籃。在《陳情令》中，橫店扮演了至關(guān)重要的角色。劇中的姑蘇藍(lán)氏，那依山傍水、雕梁畫(huà)棟的精致建筑，便是橫店明清宮苑的一角。在這里，一泓清泉，一株古樹(shù)，一處回廊，都仿佛帶著前朝??的遺韻，訴說(shuō)著姑蘇藍(lán)氏清雅絕塵的??門(mén)風(fēng)。
魏無(wú)羨第一次見(jiàn)到藍(lán)忘機(jī)，那驚鴻一瞥的瞬間，便是在這片古樸典雅的??殿宇樓閣之間。而后來(lái)，夷陵老祖魏無(wú)羨在亂葬崗的摧殘與涅槃，雖然描繪得凄美而蒼涼，但其拍攝過(guò)程中，也巧妙地借助了橫店的某些區(qū)域，通過(guò)后期特效的加持，營(yíng)造出那種陰森詭譎的氛圍，讓觀眾能深切感受到??魏無(wú)羨內(nèi)心的??掙扎與痛苦。
當(dāng)然，橫店不止于此。劇中的溫氏老巢，那充滿(mǎn)壓迫感的建筑風(fēng)格，以及后來(lái)溫氏與其他仙門(mén)世家交戰(zhàn)的場(chǎng)景，也多是在橫店各類(lèi)古代建筑群中完成拍攝。即便是在相對(duì)日常的場(chǎng)?景，例如義城，那個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的孤城??，通過(guò)橫店的特定街景和道具，也成功地營(yíng)造出了一種壓抑而凄涼的氛圍，與曉星塵、宋嵐、薛洋之間的悲歡離合相得益彰。
橫店的強(qiáng)大之處在于，它能夠根據(jù)劇情的需要，靈活地??變幻出各種風(fēng)貌，無(wú)論是繁華的都市，還是偏僻的??鄉(xiāng)村，無(wú)論是莊嚴(yán)的宮殿，還是幽深的竹林，都能信手拈來(lái)，為《陳情令》的視覺(jué)呈現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《陳情令》的取景地絕非僅限于橫店的“人造”風(fēng)景。浙江另一處equally(equally,meaningequallyorsimilarly)重要的取景地，便是被譽(yù)為“人間仙境”的縉云仙都。這里以其得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光而聞名，尤其以石城、倪翁洞、朱潭山等地為代表，山巒疊嶂，溪流潺潺，云霧繚繞，宛如一個(gè)遺世獨(dú)立的桃源秘境。
在《陳情令》中，縉云仙都所呈現(xiàn)的，更多是劇中那些充滿(mǎn)自然氣息的場(chǎng)景。例如，魏無(wú)羨和藍(lán)忘機(jī)在旅途中路過(guò)的那些風(fēng)景秀麗的山林，那些蜿蜒曲折的峽谷，那些清澈見(jiàn)底的溪流，都極大??地增強(qiáng)了劇集的寫(xiě)實(shí)感和沉浸感。在一些追逐打斗的戲份中，縉云仙都險(xiǎn)峻的地勢(shì)和奇特的山石，為武打場(chǎng)面增添了更多動(dòng)感與視覺(jué)沖擊力。
特別是朱潭山，那被江水環(huán)繞的孤峰，以及山體上奇特的巖石紋理，在劇中可能化身為某些隱秘的修行之地，或是角色們短暫休憩的避風(fēng)港。
《陳情令》中的“桃花塢”雖然名字帶有“桃花”，但其意境更多的是一種寧?kù)o祥和的隱居之地。而縉云仙都的某些區(qū)域，其寧?kù)o致遠(yuǎn)的氛圍，恰好能滿(mǎn)足這種場(chǎng)景的設(shè)定。想象一下，在薄霧籠罩的清晨，魏無(wú)羨和藍(lán)忘機(jī)并肩走在蜿蜒的山間小道上，兩旁的古樹(shù)參天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，遠(yuǎn)處是連綿的青山，近處是潺潺的流水，那種遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o與愜意，正是縉云仙都所能提供的。
尤其值得一提的??是，劇中的一些關(guān)鍵劇情，例如魏無(wú)羨為了救助溫寧一家而與溫氏家族發(fā)生沖突，或是他與藍(lán)忘機(jī)在江邊暢談的場(chǎng)景，往往需要開(kāi)闊而富有詩(shī)意的背景?？N云仙都的壯麗山水，恰好能滿(mǎn)足這些場(chǎng)景的視覺(jué)需求，使得人物的情感在壯闊的自然景觀中得到升華。
總而言之，浙江橫店影視城和縉云仙都，以其各自獨(dú)特的魅力，共同為《陳情令》描繪了一個(gè)既有歷史厚重感又不失自然靈氣的古風(fēng)世界。橫店的精巧搭建，展現(xiàn)了東方古典建筑的魅力；而縉云仙都的自然風(fēng)光，則將觀眾帶入了那個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意與俠氣的江湖。兩者相輔相成，共同成就了《陳???情令》令人難忘的視覺(jué)體驗(yàn)，讓劇中的每一個(gè)場(chǎng)景，都仿佛成為了一個(gè)可以觸摸的夢(mèng)想。
離開(kāi)了浙江的靈秀之地，《陳情令》的拍攝足跡還延伸到了中國(guó)西南的腹地——四川。這片被??稱(chēng)為“天府之國(guó)”的土地，以其雄奇的山川和深厚的文化底蘊(yùn)，為《陳情令》注入了更多層次的意境與神韻。其中，峨眉山和青城山，這兩座在中國(guó)道教文化中具有舉足輕重地位的名山，以及都江堰的壯麗工程，共同構(gòu)成了劇中一些至關(guān)重要的場(chǎng)景，將魏無(wú)羨與藍(lán)忘機(jī)的少年意氣、俠肝義膽，以及他們所處的那個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與變動(dòng)的時(shí)代，刻畫(huà)得淋漓盡致。
峨眉山，這座與普陀山、五臺(tái)山、九華山并稱(chēng)的中國(guó)四大佛教名山，同時(shí)也是道教名山，其“峨眉天下秀”的??美譽(yù)并非浪得虛名。在《陳???情令》中，峨眉山的風(fēng)光被巧妙地融入了劇集的敘事之中。例如，云深不知處的后山，那片竹海茫茫，郁郁蔥蔥，在微風(fēng)的吹拂下，竹葉沙沙作響，仿佛能滌蕩心靈的塵埃。
而當(dāng)魏無(wú)羨與藍(lán)忘機(jī)在其中嬉戲玩鬧，或是并肩而行，那片翠綠的竹林便成了他們年少時(shí)光最美好的注腳。特別是那些充滿(mǎn)禪意的寺廟建筑，雖然劇中可能并未直接點(diǎn)明，但其古樸的風(fēng)格和靜謐的氛圍，無(wú)疑為姑蘇藍(lán)氏的清修之地增添了幾分神秘感與神圣感。
更重要的是，峨眉山險(xiǎn)峻的地勢(shì)和奇特的云海景觀，為劇中的一些高潮戲份提供了絕佳的背景。想象一下，在某個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)魏無(wú)羨面臨生死抉擇，或是與敵人展開(kāi)殊死搏斗，遠(yuǎn)處是翻涌的云海，腳下是深不??見(jiàn)底的山谷，周?chē)前蔚囟鸬纳椒?，這種壯闊而又危險(xiǎn)的場(chǎng)景，能夠極大地增強(qiáng)劇情的張力，讓觀眾仿佛置身于那個(gè)驚心動(dòng)魄的時(shí)刻。
劇中關(guān)于岐山溫氏與其他仙門(mén)世家對(duì)峙的場(chǎng)景，雖然大部分在橫店拍攝，但一些需要展現(xiàn)宏大敘事和險(xiǎn)峻地貌的片段，也可能巧妙地運(yùn)用了峨眉山的自然風(fēng)光，通過(guò)后期剪輯與特效的結(jié)合，營(yíng)造出更加震撼的視覺(jué)效果。
說(shuō)到四川的道教圣地，自然不能不提青城山。青城山分為前山和后山，前山以道觀宮殿著稱(chēng)，而后山則以幽深秀麗的??自然風(fēng)光聞名。在《陳情令》中，青城山所展現(xiàn)的，更多的??是一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、與世無(wú)爭(zhēng)的意境。劇中，那些道士們修煉的隱秘山洞，那些隱匿在深山中的??別院，那些道家特有的符咒和法器，都可以在青城山找到與之契合的場(chǎng)景。
當(dāng)魏無(wú)羨或藍(lán)忘機(jī)在其中進(jìn)行某種修行，或是進(jìn)行某種秘密的會(huì)面，青城??山那種古老而神秘的氣息，便能極大地增強(qiáng)場(chǎng)景的說(shuō)服力。
尤其是在劇集后期，當(dāng)魏無(wú)羨肩負(fù)重任，或是藍(lán)忘機(jī)守護(hù)心中所愛(ài)??，他們往往需要一個(gè)能夠容納他們復(fù)雜情感的??空間。青城山的幽深密林，那些被歲月侵蝕的石刻，以及隨處可見(jiàn)的古樹(shù)名木，都為這些場(chǎng)景增添了歷史的厚重感和情感的張力。劇中的一些問(wèn)答、悟道場(chǎng)景，也可能選擇在青城山這樣充滿(mǎn)靈氣的地方拍攝，以契合人物心境的轉(zhuǎn)變。
除了名山大川，《陳情令》的取景地還包含了中國(guó)古代水利工程的奇跡——都江堰。都江堰依山傍水，以其“分水、治洪”的功能而聞名，其工程的宏偉壯觀，以及其背后蘊(yùn)含的智慧，都足以令人驚嘆。在《陳情令》中，都江堰可能并未直接作為某一個(gè)特定場(chǎng)景出現(xiàn)，但其所代表的“治水”理念，以及其所塑造的“一方水土養(yǎng)一方人”的地域特色，都可能在劇中以一種潛移默化的方式得到體現(xiàn)。
例如，劇中關(guān)于江家蓮花塢的描寫(xiě)，雖然主要在橫店搭建，但其臨水而居的地理特征，以及對(duì)水利設(shè)施的依賴(lài)，無(wú)疑與都江堰所代表的水文化有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。魏無(wú)羨從小在水邊長(zhǎng)大，對(duì)水有著天然的親近感，他所生活的環(huán)境，以及他所施展的“鬼道”，都與水有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
都江堰的壯麗景色，或許能為這些場(chǎng)景的構(gòu)思提供靈感，讓劇組在設(shè)計(jì)蓮花塢等場(chǎng)景時(shí)，能夠更加貼合地域特色，營(yíng)造出更加真實(shí)可信的視覺(jué)效果。
更重要的是，都江堰的防洪治水功能，以及其背后所代表的“順應(yīng)自然，改造自然”的智慧，與劇中人物所面臨的挑戰(zhàn)有著某種隱喻。魏無(wú)羨在亂葬崗的經(jīng)歷，以及他試圖用鬼道平衡世間紛爭(zhēng)的努力，都仿佛是對(duì)“治水”的一種另類(lèi)解讀。藍(lán)忘機(jī)對(duì)亂世的警惕，以及他對(duì)正義的堅(jiān)守，也與都江堰所承載的“安民濟(jì)世”的理念不謀而合。
總而言之，峨眉山、青城??山和都江堰，這些位于四川的絕美之地，以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，為《陳情令》注入了更加豐富多彩??的意境。峨眉山的秀美與壯闊，為劇情增添了視覺(jué)沖擊力；青城山的??寧?kù)o與神秘，為人物的修行與感悟提供了絕佳的背景；而都江堰所代表的水文化與治水智慧，則在潛移默化中豐富了劇集的內(nèi)涵。
這些地方的??加入，使得《陳情令》的視覺(jué)呈現(xiàn)更加多元，也更加深入人心，讓觀眾在追劇的也能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。它們共同構(gòu)筑了《陳情令》中那個(gè)既有江湖恩怨，又有家國(guó)情懷的壯麗畫(huà)卷，讓這段“夏日限定”的傳奇，變得更加回味無(wú)窮。
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